ورقة عمل 1
سؤال :عرفي التفخيم والترقيق ؟
ورقة عمل 2
طالبتي العزيزة اطلعي على الفيديو ثم لخصي
فوائد النحل .
ورقة عمل 3
لسورة النحل اسم آخر ما هو ؟؟؟؟
طالبتي العزيزة :
في سوة إبراهيم الآية (24) ما المقصود بالكلمة لطيبة والشجرة الطيبة ؟
أجيبي في ورقة واحضريها معك في الفصل ؟
فيديو جميل ومفيد شكرا
ردحذفتعريف التفخيم هو:سمن يعتري الحرف فيملئ الفم بصداه.
ردحذفتعريف الترقيق هو"نحول يعتري الحرف فلا يملئ الفم بصداه.
تعريف التفخيم هو((سمن يعتري الحرف فيملئ الفم بصداه)).
ردحذفتعريف الترقيق هو((نحول يعتري الحرف فلا يملئ الفم بصداه)).
تعريف التفخيم [سمن يعتري الحرف فيملئ الفم بصداهه]. تعريف الترقيق [نحول يعتري الحرف فلا يملئ الفم بصداهه]
ردحذفتعريف التفخيم : هو سمن يعتري الحرف فيمتلئ الفم بصداه .
ردحذفتعريف الترقيق : هو نحول يعتري الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه.
أشكر الطالبات اللاتي أجبن على ورقة العمل الأولى ...
ردحذفالاسم الثاني لسورة النحل هو النعم
ردحذفالاسم الثاني هو النعم
ردحذفالتفخيم هو : سمن يعتري الحرف فيمتلئ الفم بصداه.
ردحذفالترقيق هو : نحول يعتري الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه.
الاسم الثاني لسورة النحل ( النعم )
ردحذفالاسم الثاني (النعم )
ردحذففوائد النحل ومنتجاته
ردحذف1-العسل.
2-غذاء الملكات.
3-شمع النحل .
4-حبوب اللقاح.
5-سم النحل.
الاسم الثاني لسورة النحل هو (النعم)
ردحذفالتفخيم هو : سمن يعتري الحرف فيمتلئ الفم بصداه.
ردحذفالترقيق هو : نحول يعتري الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه.
تعرف التفخيم :هو سمن يعتري الحرف فيمتلئ الفم بصداه
ردحذفتعرف الترقيق :هو نحول يعتري الحرف فيمتلئ الفم بصداه
الاسم الثاني لسورة النحل :هو سورة النعم
ردحذففوائد النحل من خلال الفيديو :
ردحذف1- حبوب اللقاح
2-العسل المفيد الذي جعل الله له شفاؤ لكل الامراض والدواء مثل معالجه امراض العين ومعالجة الامراض الجلدية قال الله تعالى (واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرفون ثم كل من كل الثمرات فأسلكي سبل ربك نزولا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاؤ للناس )
وشكرا ........
اجابات رائعة ونموذجية طالباتي المبدعات وتم تسجيل نقاط لكل واحدة للاجابة على اوراق العمل
ردحذفشكرًا لك فأنت أروع معلمة
ردحذفشكراً لك يا معلمتي الفاضله
ردحذففوائد النحل :
ردحذف1:حبوب اللقاح .
2: العسل الذي جعله الله شفاء لكثير من الامراض وقد بين هذا في الايه
وقد خلق الله تعالى النحل وهو يعيش في نظام وهذا يجعلنا نتفكر في خلق الله سبحانه وتعالى فحتى هذه النحلة الصغيرة تضرب اروع الامثال فسبحان الله العظيم ......
تعريف التفخيم : هو سمن يعتري الحرف فيمتلئ الفم بصداه .
ردحذفتعريف الترقيق : هو نحول يعتري الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه.
وائد النحل ومنتجاته
ردحذف1-العسل.
2-غذاء الملكات.
3-شمع النحل .
4-حبوب اللقاح.
5-سم النحل.
سورة النِعم .
ردحذففوائد النحل"
ردحذف1- حبوب اللقاح.
2-العسل.
3-شمع النحل.
4-سم النحل.
5-غذاء الملكات.
فوائد النحل"
ردحذف1- حبوب اللقاح.
2-العسل.
3-شمع النحل.
4-سم النحل.
5-غذاء الملكات.
اجابات رائعة من طالبات مبدعات حفظكن الله من كل مكروه 🌹👏👏👏👏
ردحذفتعريف التفخيم:هو سمن يعتري الفم فيمتلئ الفم بصداه
ردحذفتعريف الترقيق:هو نحول يعتري الفم فلا يمتلئ الفم بصداه
اسفه على تاخري في الاجابات ولكن اجابتي مثل اجابات صديقاتي السابقة
ردحذفرائعات طالباتي واتمنى من الباقيات الدخول والتفاعل اكثر
ردحذف( ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء ( 24 ) تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ( 25 ) ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار ( 26 ) )
ردحذفقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : ( مثلا كلمة طيبة ) شهادة أن لا إله إلا الله ، ( كشجرة طيبة ) وهو المؤمن ، ( أصلها ثابت ) يقول : لا إله إلا الله في قلب المؤمن ، ( وفرعها في السماء ) يقول : يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء .
وهكذا قال الضحاك ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة وقتادة وغير واحد : إن ذلك عبارة عن المؤمن ، وقوله الطيب ، وعمله الصالح ، وإن المؤمن كالشجرة من النخل ، لا يزال يرفع له عمل صالح في كل حين ووقت ، وصباح ومساء .
وهكذا رواه السدي ، عن مرة ، عن ابن مسعود قال : هي النخلة .
وشعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس : هي النخلة .
[ ص: 492 ] وحماد بن سلمة ، عن شعيب بن الحبحاب ، عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بقناع بسر فقال : " ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة " قال : " هي النخلة " .
وروي من هذا الوجه ومن غيره ، عن أنس موقوفا وكذا نص عليه مسروق ، ومجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، والضحاك ، وقتادة وغيرهم . وقال البخاري : حدثنا عبيد بن إسماعيل ، عن أبي أسامة ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أخبروني عن شجرة تشبه - أو : كالرجل - المسلم ، لا يتحات ورقها [ ولا ولا ولا ] تؤتي أكلها كل حين " . قال ابن عمر : فوقع في نفسي أنها النخلة ، ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان ، فكرهت أن أتكلم ، فلما لم يقولوا شيئا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هي النخلة " . فلما قمنا قلتلعمر : يا أبتا ، والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة . قال : ما منعك أن تكلم ؟ قال : لم أركم تتكلمون ، فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا . قال عمر :لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا .
كلمة طيبة " الثمر ، فحذف لدلالة الكلام عليه . قال ابن عباس : الكلمة الطيبة لا إله إلا الله ، والشجرة الطيبة المؤمن . وقال مجاهد وابن جريج : الكلمة الطيبة الإيمان . عطية العوفي والربيع بن أنس : هي المؤمن نفسه . وقال مجاهد أيضا وعكرمة : الشجرة النخلة ; فيجوز أن يكون المعنى : أصل الكلمة في قلب المؤمن - وهو الإيمان - شبهه بالنخلة في المنبت ، وشبه ارتفاع عمله في السماء بارتفاع فروع النخلة ، وثواب الله له بالثمر . وروي من حديث أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : إن مثل الإيمان كمثل شجرة ثابتة ، الإيمان عروقها والصلاة أصلها والزكاة فروعها والصيام أغصانها والتأذي في الله نباتها وحسن الخلق ورقها والكف عن محارم الله ثمرتها
ردحذفالبذور, معناها: من بذرة واحدة يمكن أن تشكل غابة, هذه تسمونها السلسلة الهندسية, في تعبير أحدث منه (سلسلة انفجارية), فالكلمة الطيبة تعمل سلسلة انفجارية, تجد مجتمع بأكمله يهتدي بالكلمة الطيبة, فالمؤمن يجب أن يجهد, أن يجعل سريرته كعلانيته, وواقعه ككلامه, وظاهره كباطنه, وخلوته كجلوته, إذا كان الإنسان عرف أن هنا في صدق, ما في كذب, ما في مبالغة, ما في تزوير للحقائق, الكلمة الطيبة أكبر صدقة, وأكبر قوة مؤثرة الإسلام, قوي بلا أي سلاح, قوي بالكلمة الطيبة, قوي بالصدق:
ردحذفأزال المؤلف هذا التعليق.
ردحذفمثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت و فرعها فى السماء
ردحذففصل كلمة التوحيد وأثرها في نفس المؤمن
ومنها قوله تعالى } أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ } [إبراهيم:24-25]
فشبه سبحانه وتعالى الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة لأن الكلمة الطيبة تثمر العمل الصالح والشجرة الطيبة تثمر الثمر النافع وهذا ظاهر على قول جمهور المفسرين الذين يقولون الكلمة الطيبة هي شهادة أن لا إله إلا الله فإنها تثمر جميع الأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة فكل عمل صالح مرضي لله ثمرة هذه الكلمة وفي تفسير علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال كلمة طيبة شهادة أن لا إله إلا الله كشجرة طيبة وهو المؤمن أصلها ثابت قول لا إله إلا الله في قلب المؤمن وفرعها في السماء يقول يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء .
وقال الربيع بن أنس كلمة طيبة هذا مثل الإيمان فالإيمان الشجرة الطيبة وأصلها الثابت الذي لا يزول الإخلاص فيه وفرعه في السماء خشية الله والتشبيه على هذا القول أصح وأظهر وأحسن فإنه سبحانه شبه شجرة التوحيد في القلب بالشجرة الطيبة الثابتة الأصل الباسقة الفرع في السماء علوا التي لا تزال تؤتي ثمرتها كل حين وإذا تأملت هذا التشبيه رأيته مطابقا لشجرة التوحيد الثابتة الراسخة في القلب التي فروعها من الأعمال الصالحة الصاعدة إلى السماء ولا تزال هذه الشجرة تثمر الأعمال الصالحة كل وقت بحسب ثباتها في القلب ومحبة القلب لها وإخلاصه فيها ومعرفته بحقيقتها وقيامه بحقوقها ومراعاتها حق رعايتها فمن رسخت هذه الكلمة في قلبه بحقيقتها التي هي حقيقتها واتصف قلبه بها وانصبغ بها بصبغة الله التي لا أحسن صبغة منها فعرف حقيقة الإلهية التي يثبتها قلبه لله ويشهد بها لسانه وتصدقها جوارحه ونفى تلك الحقيقة ولوازمها عن كل ما سوى الله وواطأ قلبه لسانه في هذا النفي والإثبات وانقادت جوارحه لمن شهد له بالوحدانية طائعة سالكة سبل ربه ذللا غير ناكبة عنها ولا باغية سواها بدلا كما لا يبتغي القلب سوى معبوده الحق بدلا فلا ريب أن هذه الكلمة من هذا القلب على هذا اللسان لا تزال تؤتي ثمرتها من العمل الصالح الصاعد إلى الله كل وقت فهذه الكلمة الطيبة هي التي رفعت هذا العمل الصالح إلى الرب تعالى وهذه الكلمة الطيبة تثمر كلاما كثيرا طيبا يقارنه عمل صالح فيرفع العمل الصالح إلى الكلم الطيب كما قال تعالى إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فأخبر سبحانه أن العمل الصالح يرفع الكلم الطيب وأخبر أن الكلمة الطيبة تثمر لقائلها عملا صالحا كل وقت
فأجاب رحمه الله تعالى: أما المقصود بالكلمة الطيبة فهي كلمة الإخلاص لا إله إلا الله وأما المقصود بالشجرة الطيبة فهي النخلة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها كذلك كلمة الإخلاص تؤتي ثمرتها بالعمل الصالح المقرب إلى الله عز وجل فهي أصل وفروعها الأعمال الصالحة ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في حديث عتبان بن مالك (إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله) لأن من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله فلابد أن يأتي بالأعمال الصالحة التي تتم بها هذه الكلمة ولهذا قال أهل العلم في تفسير كون كلمة الإخلاص مفتاح الجنة إن المفتاح لا يكون إلا بأسنان فلو أدخلت المفتاح وهو خشبة لتفتح به الباب لم يفتح إلا بأسنان وأسنانها الأعمال الصالحة ولهذا كان القول الراجح المؤيد بالكتاب والسنة وأقوال الصحابة والنظر الصحيح أن تارك الصلاة تركاً مطلقاً كافر كفراً أكبر مخرجاً عن الملة ولو اعتقد وجوبها وفرضيتها وقد بينا في غير هذه الحلقة الأدلة من القرآن والسنة وأقوال الصحابة والنظر الصحيح على كفر تارك الصلاة كفراً أكبر مخرجاً عن الملة وأنه يترتب على ذلك أحكام دنيوية وأحكام أخروية فليحذر المسلم أن يرتد كافراً بعد إسلامه بتركه الصلاة تهاوناً فماذا بقي معه من الإسلام إذا ترك الصلاة لا يمكن لإنسان أن يحافظ على ترك الصلاة وفي قلبه إيمان أبداً وهو يعرف مقدار الصلاة في الإسلام وأهميتها عند الله وأن الله فرضها على رسوله في السماوات العلا وفرضها خمسين صلاة ثم جعلها خمس صلوات بالفعل لكنها خمسون في الميزان وما ورد فيها من الفضائل والثواب حتى إن الله تعالى يبتدئ الأعمال الصالحة بها ويختمها بها كما في سورة المؤمنون (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ) إلى قوله (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) وفي سورة المعارج (إِلاَّ الْمُصلىنَ (22) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ ?) إلى قوله (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ) فتبدأ الأعمال بها وتختم بها وفضائلها كثيرة لا يتسع المقام لذكرها فكيف يقال إن أحداً يعلم بهذا أو بعضه ثم يحافظ على تركها ولا يصلى أبداً كيف يقال إنه مسلم.
ردحذفالآية اليوم:
ردحذف﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27)﴾
[سورة إبراهيم الآية:24-27]
في بعض الأحاديث الشريفة:
((الكلمة الطيبة صدقة))
[أخرجه مسلم وابن خزيمة في صحيحه عن أبي هريرة]
((إن الرجل ليتكلم بالكلمة -من رضوان الله تعالى-, يرقى بها إلى أعلى عليين, وإن الرجل ليتكلم بالكلمة -من سخط الله تعالى-, يهوي بها إلى أسفل سافلين))
[ورد في الأثر]
البطولة أن تعد كلامك من عملك, فالكلمة الطيبة صدقة, والكلمة الخبيثة يهوي بها الإنسان إلى أسفل سافلين
قال تعالى :( ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبه كشجرة طيبه أصلها ثابت وفرعها في السماء )
ردحذف" كلمة طيبة " الثمر ، فحذف لدلالة الكلام عليه . قال ابن عباس : الكلمة الطيبة لا إله إلا الله ، والشجرة الطيبة المؤمن . وقال مجاهد وابن جريج : الكلمة الطيبة الإيمان . عطية العوفي والربيع بن أنس : هي المؤمن نفسه . وقال مجاهد أيضا وعكرمة : الشجرة النخلة ; فيجوز أن يكون المعنى : أصل الكلمة في قلب المؤمن - وهو الإيمان - شبهه بالنخلة في المنبت ، وشبه ارتفاع عمله في السماء بارتفاع فروع النخلة ، وثواب الله له بالثمر . وروي من حديث أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : إن مثل الإيمان كمثل شجرة ثابتة ، الإيمان عروقها والصلاة أصلها والزكاة فروعها والصيام أغصانها والتأذي في الله نباتها وحسن الخلق ورقها والكف عن محارم الله ثمرتها . ويجوز أن يكون المعنى : أصل النخلة ثابت في الأرض ; أي عروقها تشرب من الأرض وتسقيها السماء من فوقها ، فهي زاكية نامية .
الشجره الطيبه:هو الرجل المؤمن
ردحذفالكلمه الطيبه :شهاده ان لا اله الا الله
اسم اخر للنحل هو :النعم
ردحذففوائد للنحل
ردحذف١-العسل الذي جعله الله لنا شفاء للانسان
٢-حبوب اللقاح
ومن فوائدها ايضا من خلال الفديو
ردحذف٣-سم النحل
٤-شمع النحل
٥-غذاء الملكات
اسفه بالتاخير على الاجابات
ردحذففاطمه مزهر